林散之

林散之（1898.11.20-1989.12.6），名霖，又名以霖，字散之，號三癡、左耳、江上老人等，祖籍安徽和縣，生于江蘇省江浦縣烏江橋北江家坂村（現屬南京浦口區）。詩人、書畫家，尤擅草書 。1972年中日書法交流選拔時一舉成名，其書法作品《中日友誼詩》被譽為“林散之第一草書”。

六歲入塾讀書識字，后因家庭變故，14歲離家至南京跟張青甫學畫人像謀生，隨后，回到烏江隨鄉師范培開先生學習書法。

18歲又從清末進士含山張栗庵學古文詩辭，書法亦得其指授。林散之書法以唐楷、北碑筑基，而得力于帖學的修養。

他從《閣帖》學晉人書，并取法唐、宋、元、明諸名家手札，得其意韻，同時臨習漢隸名碑，數十年不輟，其書剛中見柔，兼有碑之骨、帖之韻，又滲透著漢隸樸拙之意。

他充分挖掘帖學中蘊藉典雅、曠達流暢的美學特征，并以自己對線條的獨特感受能力，融碑學的飄逸樸拙，勁健挺拔之長，形成自已神韻兼備，清逸靜雅的獨特書風。

林散之雖不以隸書聞名于世，他到了60歲左右開始學習草書，扎實的漢碑基礎，加之，此時他的書法進入成熟期，個性漸趨突出，點畫線條特別精到，碑與帖的磨合，達到水乳交融的境地，清新脫俗。這印證他的隸書觀，也間接說明草書不從隸書出，終是俗格。

這里選錄他在上世紀六十年代臨寫的漢代經典隸書碑刻《禮器碑》《乙瑛碑》和《張遷碑》的墨跡，彼時，林老還寂寂無名，我們從中可以看出林老對漢碑的敬畏之情，六七十歲的老人，依然靜坐燈下，日日認真撫臨，臨作形神具備，令人景仰，今日供大家學習參考。

林散之臨《禮器碑》冊

林散之臨《乙瑛碑》

林散之臨《張遷碑》

林散之談隸書（選自《林散之筆談書法》）

隸書筆劃，如橫劃要直下，中間不能讓當，中間要下功夫。要留，壓得住，要駐，要翻得上來。不看兩頭看中間。

隸書要講氣，氣要鼓得足。一波三折，象刀切的。要用濃墨寫，迎合有情，要有盼顧。書法離不了情味?！T仲華談

隸字從方筆入手。

《華山碑》有人說是蔡邕所寫，溫潤。

寫漢隸不能寫樣子，要寫精神，學用筆。

不能以圓筆寫《張遷碑》?！稄堖w碑》為方筆?！c單人耘談

快，要剎得住。所以要學隸書，因為隸書筆筆留得住。

初學漢碑最好學《曹全》，結構很嚴謹，又緊、又松。

漢碑主要難在氣上，要貫氣，點畫之間要有呼應有盡有，要筆筆留。但不是抖出來的，方筆也要見圓。

漢隸寫得抖抖的，好摻假。

漢隸看其下筆處出鋒的地方，境界高，章法美。

《乙瑛碑》是從《禮器碑》出來的?！c莊希祖談

《禮器碑》瘦，方筆。原碑現存山東曲阜孔廟，魯相韓勅造，無額，背列官吏名字，內容多讖緯，不可盡通。1965年，我苦練一年。

《禮器碑》翹腳（挑）細，頓挫用淡墨，難寫。

《衡方碑》肥，圓筆。

寫隸，從接讓處看呼應關系，燕尾要出乎自然。

鄧石如善寫《乙瑛碑》，功夫很深。此碑較《禮器碑》易學，不必同時學趙孟兆頁，可寫李北?！逗么笸醣?、《麓山寺碑》等。

有人說《華山碑》是蔡邕書，圓潤含蓄。

有人告訴我，他的孩子同時練習《張遷碑》與《禮器碑》，兩碑雖同為方碑，但個性有別，同時臨寫，兩敗俱傷，不能逆規律行事。

古人隸書，同一幅字上，兩個相同的字寫法各異，各字大小不一，因能入法度又出法度，寫來不拘謹?！读稚⒅虬衔募?/p>

懷素的《自敘帖》學二十年不一定寫得進去；進去了，再寫二十年不一定出得來。米芾也是駿快，也要處處能留?？煲獎x得住。所以要學隸書，因為隸書筆筆留得住?！c莊希祖談